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给教育一些“闲暇”

The following article is from 源创图书 Author 李希贵

【置顶标星】【过一种幸福完整的教育生活】

【守望新教育 守望真善美】


我的一位朋友曾经在她经营的一所民办学校里,给老师和学生创造了一些聊天的机会,让大家在自由自在、无拘无束的谈话中收获成熟。在她看来,聊天可以聊出智慧,聊天可以聊出灵感,聊天甚至可以聊出神奇。


很喜欢苏霍姆林斯基的那个帕夫雷什中学,在他的笔下,我们看到,孩子们在草场上嬉戏,在旷野上露宿,在野外烧火做饭,在自己组织的夏令营里生活,在自己栽种的葡萄树下采摘果实,在凉亭里做家庭作业,在野外清新的空气中看书讨论:学校已经真正成为孩子们向往的地方。


很向往《论语》里描绘的那个境界,孔子与弟子们“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,看上去颇有点儿优哉游哉的闲情逸致,其实这才是诞生孔门七十二贤的土壤和空气。——李希贵 


教育是一首诗,诗的名字叫青春。在躁动不安的灵魂里,有一个年轻的梦。教育是一首诗,诗的名字叫创造。在探索求知的丛林里,有一面个性的旗。......教育是一首诗,诗的名字叫未来。在传承文明的长河里,有一条破浪的船。——朱永新


站在大师的肩膀上前行,站在自己肩膀上攀升,站在集体肩膀上飞翔!——《新教育》


相信种子,相信岁月。埋下种子,以日以年;守望岁月,静待花开。——陈东强


“苟日新,日日新,又日新。日新之谓盛德。惟进取也故日新。道在日新。阐旧邦以辅新命,极高明而道中庸。德贵日新。常新,自新,全新。日新无已,望如朝曙。”(《【致友人】过一种幸福完整的教育生活》。[守望新教育],守望真善美——

教育应该“真”“实”“慢”
放慢我们生命的脚步
闲暇价值、闲暇精神和闲暇教育
人的差异在于业余时间:闲暇漫谈——“静”下来用心体悟,“慢”下来沉潜往复,“停”下来从容把玩
朱永新:让教育沐浴人性的光辉——让传播美好成为本能
......

给教育一些“闲暇”

原创|李希贵 
来源|源创图书

我知道这是一个过于理想化的命题。

但我也知道,这应该成为我们孜孜以求的教育理想。给教育一些“闲暇”,给孩子们一些“闲暇”,也给我们的教师一些“闲暇”。只有如此,我们的教育才能真正走出浮躁,走出急功近利。


纽约大学教授尼尔·波兹曼经过认真考证后发现,“学校”这个概念是希腊人发明的,在希腊文中,“学校”一词的意思就是“闲暇”。在他们看来,只有在闲暇的时候,一个文明人才会花时间去思考和学习。

原来如此!

我的一位朋友曾经在她经营的一所民办学校里,给老师和学生创造了一些聊天的机会,让大家在自由自在、无拘无束的谈话中收获成熟。在她看来,聊天可以聊出智慧,聊天可以聊出灵感,聊天甚至可以聊出神奇。

考察英国的伊顿公学时,发现它同样有一个让师生聊天的时间。每逢周末,每位老师都要带十位学生回到自己的家里,与他们一起做饭,一起游戏,在轻松自如中互相敞开心扉。事实上,在聊天中,真才能驻足,情才能弥漫,教育也才能真正奏效。有人曾经对伊顿公学的毕业生做过一次调查,发现在母校的所有活动中,他们认为最应该保留的项目竟然是周末的聊天。


想一想罗素的成长经历吧。他之所以能够成为伟大的哲学家、数学家、逻辑学家和社会思想家,并获得了诺贝尔文学奖,并不是由于学校的系统训练,恰恰相反,用他自己的话说,正是由于16岁前他始终没进学校,而是一直在家里与祖母闲聊。甚至后来进入剑桥大学之后,对他影响最大的也并不是正规的学校教育,而是同著名学者怀特海等人的聊天。

这的确有点儿让我们这些从事学校教育的人难堪,也的确耐人寻味。

莎士比亚曾经在《亨利六世》中篇第四幕中,借剧中人之口,怒斥学校教育之弊端:“你存心不良,设立什么文法学校来腐蚀国内的青年……我要径直向你指出,你任用了许多人,让他们大谈什么名词呀,什么动词呀,以及这一类的可恶的字眼儿,这都是任何基督徒的耳朵所不能忍受的。”

当然,对创办学校而腐蚀了王国青年的说法,我们并不敢苟同,但是我们从中可以发现,那些用琐屑和无聊充斥学校生活、挤占孩子们闲暇时间的做法,终究是不受他们欢迎的。


很喜欢苏霍姆林斯基的那个帕夫雷什中学,在他的笔下,我们看到,孩子们在草场上嬉戏,在旷野上露宿,在野外烧火做饭,在自己组织的夏令营里生活,在自己栽种的葡萄树下采摘果实,在凉亭里做家庭作业,在野外清新的空气中看书讨论:学校已经真正成为孩子们向往的地方。

很向往《论语》里描绘的那个境界,孔子与弟子们“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,看上去颇有点儿优哉游哉的闲情逸致,其实这才是诞生孔门七十二贤的土壤和空气。

我们现在已经很难感受到这样悠闲恬静的学习氛围了,我甚至有点儿怀念自己的小学生活。记得有一年冬天,我们的班主任老师不时地被勒令到中心学校去接受批斗。每当这个时候,没有了老师的我们便围在火炉旁进行一个烧石灰的实验。我们把校园里用来盖新房子的石头敲打成碎块,检验可能烧成石灰的石头品种……“闲暇”里发生的故事,却成为小学里的美好时光!


当然,给教育一些“闲暇”,单纯靠校长的能力是没有办法做到的,需要我们教育部门乃至全社会的共同努力:我们的考试制度需要变革,我们的课程方案需要完善,我们的用人观念需要改变。等到有一天,我们的学校真的让学生、让教师有了更多“闲暇”了,我们才可以说,我们的教育已经开始走向常态、走向成熟了。

文章来源:源创图书《学生第二》,李希贵著,教育科学出版社2021年3月出版


闲暇价值、闲暇精神和闲暇教育
校长能做些什么?——学校,应该成为我们热爱与享受的地方
游戏与教育:自由玩耍为什么会让孩子更优秀
一个孩子不贪玩,比不爱读书更可怕——兴趣的摧毁与发现
诗意的栖居和孤独的美——卓越者在独处中享受自由
教育应该“真”“实”“慢”
放慢我们生命的脚步
人的差异在于业余时间:闲暇漫谈——“静”下来用心体悟,“慢”下来沉潜往复,“停”下来从容把玩
做一个幸福的教师,享受教育的幸福
朱永新:让教育沐浴人性的光辉——让传播美好成为本能
......

【守望新教育】,守望真善美!相约真善美,【守望新教育】!


我唯愿保持住一份生命的本色,一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真,此中的快乐远非浮华功名可比。——周国平(《【致友人】什么是新教育?怎样加入新教育?新教育怎么做?》)

“《麦田里的守望者》有一个词语,守望。教育不是管,也不是不管,在管与不管之间,有一个词语叫“守望”。” 守望新教育,守望真善美。——陈东强(《向着青草更青处——深耕十大行动,共享幸福完整》)

中国教育有弊端,但怒目金刚式的斥责和鞭挞,虽痛快却无济于事。对于中国教育而言,最需要的是行动与建设,只有行动与建设,才是真正深刻而富有颠覆性的批判与重构。——朱永新(《教师幸福‌‌来自‌‌美好关系——朱永新教师节致新教育同仁》)


守望新教育:聆听大师的教育智慧,分享高人的教育心得,汇聚田野的教育创造,助力有缘的教育梦想。守望新教育:呈人之美,成人之美。守望新教育:帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活。

新教育实验,是一个以教师专业发展为起点,以通过“营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建”十大行动为途径,以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。

新教育新在何处?对于我来说,当一些理念渐被遗忘,复又提起时候,它是新的;当一些理念只被人说,今被人做的时候,它是新的;当一些理念由模糊走向清晰,由贫乏走向丰富的时候,它就是新的;当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承,去发扬,去创新的时候,它就是新的。

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